都(dōu)塔尔(ěr)与(yǔ)弹布尔的区别，都(dōu)它(tā)尔和(hé)弹布尔区别是都塔(tǎ)尔：新疆维(wéi)吾尔(ěr)族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布(bù)尔(ěr)的区别，都它尔和弹布尔(ěr)区别(bié)

　　外形像(xiàng)个长柄的大水瓢，音箱面板(bǎn)上没有出(chū)音孔，没(méi)有琴头，有2根琴弦。

　　音(yīn)色清脆(cuì)、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌(wū)兹别克族(zú)弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦水(shuǐ)瓢，音(yīn)箱面板上没有出(chū)音(yīn)孔，没有琴(qín)头(tóu)，有5根钢丝弦，内(nèi)二弦及(jí)外二(èr)弦调成(chéng)同度(dù)音。

　　音色明净，非常动听。

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　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐(lè)器是用手(shǒu)指(zhǐ)或拨子拨弦，及用(yòng)琴(qín)竹击弦而发(fā)音(yīn)的乐器总(zǒng)称。

　　弹拨乐器分(fēn)横式(sh使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思ì)与竖(shù)式两类。

　　横式，如：筝(古(gǔ)筝和转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬(yáng)琴和独(dú)弦琴等；竖式，如：琵琶、阮(ruǎn)、月琴(qín)、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂(niè)等。

　　下面我将向(xiàng)大羡并(bìng)家(jiā)介绍(shào)新疆(jiāng)的十(shí)大弹拨乐器。

　　希望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维吾尔族所有乐器(qì)中最长的(de)乐(lè)器(qì)，长1米多，琴体像半(bàn)个(gè)水勺，琴体和琴头用桑木或红木做成，用钢(gāng)丝弦五根，内二弦及外二弦调成同度音，与中弦成四野悄(qiāo)五度关系，音色明净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最大的热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部(bù)是细长的琴身，顶部弯曲，最下方(fāng)是(shì)一(yī)个半球形的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清(qīng)亮、纯(chún)净，表现力强，所以大多用于独奏(zòu)。

　　热瓦甫兄脊迹不(bù)但有美妙的气韵(yùn)，更(gèng)有(yǒu)美观大方的外形，琴身由很多(duō)牛角(jiǎo)片(piàn)或(huò)骨片镶嵌出形(xíng)式多(duō)样的花纹，并(bìng)带有规则性的纹路(lù)和图案，显得美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大(dà)的都塔尔）传统(tǒng)的(de).都塔尔(ěr)，构造与弹布(bù)尔相似，外形像个长柄的大水(shuǐ)瓢(piáo)，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦(xián)轴(zhóu)、琴马和琴弦等部分组成。

　　制(zhì)作材料多采用经过自然干燥的桑(sāng)木、杏木或核(hé)桃木(mù)，弹奏出(chū)来的琴音声音虽小但(dàn)音色却很柔(róu)美。

　　都塔尔是一个(gè)伴奏极佳的乐器，它除了在古(gǔ)典(diǎn)音乐(lè)《十二木卡姆》中(zhōng)作主要伴(bàn)奏(zòu)外，还演(yǎn)奏过有(yǒu)名(míng)的曲目《木夏乌热克(kè)木卡(kǎ)姆间(jiān)奏曲》《艾(ài)介(jiè)姆(mǔ)》和《幸(xìng)福的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾(wú)尔乐器里弦(xián)最(zuì)多的古老民(mín)间弹拨乐器，史(shǐ)籍中称七(qī)十二弦琵琶、“喀(kā)尔奈”，形状酷似扬(yáng)琴，发(fā)出的声音清脆(cuì)悦(yuè)耳，近(jìn)似古(gǔ)筝，但比古筝的(de)音色更明亮，是(shì)演奏古典乐曲《十二木卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖(gài)提(tí)、喀(kā)什、和田(tián)、莎(shā)车、哈密(mì)等(děng)地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈(hā)尔扎克，起源于古代的(de)波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什(shén)、莎车(chē)和库车等地，所以又名多朗艾捷克，是新疆的维吾尔(ěr)族、乌(wū)孜别(bié)克族(zú)和塔吉克族的弓(gōng)弦乐器，现盛(shèng)行于南疆一带(dài)，主要用(yòng)于(yú)演奏民间歌曲和(hé)木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它(tā)尔

　　 　　萨它尔又(yòu)称“塞他(tā)尔(ěr)”，波(bō)斯(sī)语(yǔ)“萨”为“三”、“它(tā)尔”是“弦”，意(yì)思是3根弦的乐器。

　　萨它尔(ěr)的外形与弹拨尔相似，因音(yīn)色明亮，常常用于独奏(zòu)、合奏或做为演唱“十二木(mù)卡姆”的伴奏乐器(qì)。

　　据《乐(lè)师史》记(jì)载，早(zǎo)在十(shí)四、十(shí)五世纪，维吾尔族(zú)民间就有了这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布全(quán)疆(jiāng)各地(dì)，并成(chéng)为维吾尔族(zú)人民(mín)喜爱的拉(lā)弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西(xī)它尔”，是维吾(wú)尔(ěr)族的弓拉弦鸣(míng)乐(lè)器。

　　“胡西(xī)”维吾尔语是(shì)“欢乐”或“非常悦(yuè)耳(ěr)好听”的意思(sī)，“它尔”的译文是琴弦，合起来(lái)的(de)意思就是“悦耳(ěr)的弦乐器(qì)”。

　　久已失传(chuán)，近年(nián)才得以复苏(sū)，形似曼多林(lín)，音色脆(cuì)亮，可用于(yú)独奏(zòu)、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最(zuì)初流传于波斯(sī)、阿(ā)拉(lā)伯一(yī)带(dài)，是(shì)古代波斯(sī)语Surnā的音译。

　　它发音高(gāo)亢、嘹亮，过去多(duō)在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐(lè)班和(hé)地方曲(qū)艺、戏(xì)曲的伴奏中应(yīng)用，后经(jīng)过不断发展改进，不但(dàn)丰富了演奏(zòu)技(jì)巧，而且提高了(le)表现力，现(xiàn)已成为使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思一件具有特色的独奏乐(lè)器，并(bìng)广泛(fàn)应(yīng)用(yòng)于民族乐队合奏或戏曲、歌(gē)舞(wǔ)的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱(ài)的打击乐器(qì)之一，被誉为维吾尔乐队中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木(mù)制，圆而扁(biǎn)平，周(zhōu)围装有(yǒu)许(xǔ)多(duō)小铁环(huán)，表面(miàn)蒙以羊皮(pí)、牛皮或(huò)蟒皮，其(qí)中以蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆(cuì)响亮，声音力度变化(huà)幅度较(jiào)大，技(jì)巧灵(líng)活，可(kě)以起到烘托各种不(bù)同乐曲情绪(xù)的作用。

　　有了(le)它，一切都有了激情。

　　手(shǒu)鼓的发音清脆响(xiǎng)亮，在(zài)乐队中(zhōng)起着统一节(jié)奏(zòu)和(hé)速度(dù)的(de)作用，是(shì)名副其实的(de)总指挥。

　　同时，它的声音力度变化幅度(dù)较大，技巧(qiǎo)灵活(huó)，携带方便，可以起到烘托各种(zhǒng)不同乐(lè)曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓即“铁鼓(gǔ)”，在清代史籍中称“哪(nǎ)噶喇(lǎ)”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓身(shēn)用铁铸成，故称“铁(tiě)鼓”，又有(yǒu)“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状(zhuàng)看起来(lái)像一(yī)个花盆，鼓(gǔ)面(miàn)蒙有骆(luò)驼皮或牛皮，六个纳格拉为一套(tào)，每套分大中小三组，每组(zǔ)两(liǎng)个(gè)，一奏高音，一(yī)奏(zòu)低音，相差4—5度，用木(mù)捧敲击。

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