徐太志恶魔(mó)事(shì)件发生在1994年，想要(yào)知(zhī)道这件事情的(de)经过，首先我们必须要来了解了(le)解徐(xú)太志到底是一个怎(zěn)样的人，徐太志的(de)职业是歌手，在(zài)韩国乐坛(tán)中他算得(dé)上是名气(qì)非常大的前辈了(le)，并(bìng)且(qiě)在(zài)徐太志的身上还(hái)有一种(zhǒng)魅力(lì)是让人莫名其妙(miào)的被吸引的，这(zhè)种特殊的感情导致徐太志即(jí)便已经隐退(tuì)多年，大家还是会(huì)对他(tā)印象深刻，既然徐太志是这么(me)一位有魅力(lì)的人，那他(tā)是怎(zě耳朵旁的字有哪些字，带右耳朵旁的字有哪些n)么和恶魔事(shì)件扯上关系的呢(ne)，一说(shuō)到恶魔就会(huì)让人有害(hài)怕的感(gǎn)觉，徐太志和这种事情扯(chě)上关系让人感到很恐惧啊(a)。

1972年2月(yuè)21日出(chū)生于韩国首尔的徐太志原名叫郑铉哲，从(cóng)小就(jiù)对音乐有浓厚兴趣的他在14岁就和(hé)朋友组(zǔ)建乐队，天(tiān)上壁(bì)、活化(huà)山、夕那雨(yǔ)这些乐队中都有(yǒu)徐(xú)太志加入的痕(hén)迹(jì)，可惜最后乐队也(yě)都(dōu)逃不过解散成员各奔前程的(de)命运，一(yī)直(zhí)到90年(nián)代(dài)，徐太志和杨贤(xián)硕、李朱路组成“徐太志和孩子(zi)们(men)”，这(zhè)个组合开创了韩国偶像(xiàng)组合和(hé)流行舞曲的新(xīn)时(shí)代，成为(wèi)韩国(guó)90年代(dài)当红歌(gē)手组(zǔ)合，是(shì)韩国偶像的鼻(bí)祖(zǔ)。

1994年徐太志的恶魔(mó)事件其实是说他(tā)在1994年发表过(guò)组合的(de)第(dì)三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作”，也是(shì)“徐(xú)太志和孩子们”专辑中销(xiāo)量最少的一张，就是这张专辑(jí)让徐太(tài)志不再是大家口中的歌手(shǒu)和(hé)音乐人那么简单(dān)，而变(biàn)成了最让韩国人惊讶和争(zhēng)议的“社会人”，徐太志的音乐不再是单纯的“聆(líng)听”角度而(ér)是(shì)作(zuò)为“分(fēn)析和批判的对象”存在，他(tā)这样的歌手应(yīng)该不会有第二个了。

恶魔(mó)事件就(jiù)是从徐太志的歌曲传出来(lái)的，当时流传“撒(sā)旦说”，关(guān)于“徐太志的(de)音乐倒(dào)过来听，传达了(le)撒旦的信(xìn)息”的传闻在全(quán)国扩散着，传说将“徐太志和孩子们(men)”专辑卡带(dài)分解(jiě)后(hòu)，将卷筒(tǒng)换(huàn)向反方向插进，然(rán)后用卡带录音机收听《教室理念》的话就会(huì)听到“血(xuè)不(bù)足”这样的声(shēng)音。尽管(guǎn)徐太志本人(rén)极(jí)力否(fǒu)认，但(dàn)一部分宗教人士还(hái)是认为(wèi)这首歌曲是赞扬(yáng)撒旦的意思，认(rèn)为徐(xú)太志是恶魔中的(de)恶魔。

事实上这样的(de)说(shuō)法完全是没有依据的，就是三(sān)人成虎的传言所造成大(dà)家心里一定(dìng)的(de)心理暗(àn)示，徐(xú)太(tài)志(zhì)身上确实有一(yī)种魅力会让人莫名其(qí)妙的被他吸引，但因此就说他是恶魔就(jiù)有点太不(bù)科学的，说白了大(dà)家还是都喜(xǐ)欢凑热闹罢(bà)了，一点会引(yǐn)起争议的新闻被(bèi)放大都会给当事人造(zào)成无法挽回的后果与影(yǐng)响，以后(hòu)大家(jiā)如果再碰上一些(xiē)匪夷(yí)所思的传闻，还是要多思(sī)考思考再决定要不要站队。

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